image_print

מקץ: חכם לְשׁוֹנוֹ בְּחִכּו – נפלאות שפת הקודש

מקץ /חנוכה חכם לְשׁוֹנוֹ בְּחִכּו    ההופעה הראשונה של המלה "חכם"במקרא היא בפרשתינו בעצת יוסף לפרעה:בראשית מא:לג -וְעַתָּה יֵרֶא פַרְעֹה אִישׁ נָבוֹן וְחָכָם וִישִׁיתֵהוּ עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם. בזוהר רמוז קשר בין "חכמה"ל"חכה" (במובןהמתנה):זוהר(א:קל:) - כתיב:עַיִן לֹא רָאָתָה אֱלֹהִים זוּלָתְךָ יַעֲשֶׂה לִמְחַכֵּה לוֹ (ישע'סד:ג),מאילמחכהלו? כמה דאת אמר:וֶאֱלִיהוּ חִכָּה אֶת אִיּוֹב בִּדְבָרִים (איוב לב:ד),ומוסיף הזוהר שפירושה של מלת "חכה"הוא כח הדיוק:ואלין אינון דדחקין למלה דחכמתאודייקיןלה [אלו הם הדוחקים להבין … Continue reading מקץ: חכם לְשׁוֹנוֹ בְּחִכּו – נפלאות שפת הקודש

מקץ: הֶחָכָם לְשׁוֹנוֹ בְּחִכּוּ ~ נפלאות שפת הקודש

  [ההופעה הראשונה של המלה 'חכם' במקרא היא בפרשתינו בעצת יוסף לפרעה]: בראשית מא:לג – וְעַתָּה יֵרֶא פַרְעֹה אִישׁ נָבוֹן וְחָכָם וִישִׁיתֵהוּ עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם. [בזוהר רמוז קשר בין 'חכמה' ל'חכה' (במובן  המתנה)]: זוהר (א:קל:) – כתיב: עַיִן לֹא רָאָתָה אֱלֹהִים זוּלָתְךָ יַעֲשֶׂה לִמְחַכֵּה לוֹ (ישע' סד:ג), מאי למחכה לו? כמה דאת אמר: וֶאֱלִיהוּ חִכָּה … Continue reading מקץ: הֶחָכָם לְשׁוֹנוֹ בְּחִכּוּ ~ נפלאות שפת הקודש

image_print